民俗禁忌，从南洋开始 第12章 昭坤?达摩

暹罗国在册登记的僧侣是有衔位的。

依次为僧王，崇迪，昭坤，帕罗兰伽纳，帕伽纳迦利耶，帕格鲁，帕。

昭坤又有细分，一级昭坤、二级昭坤、玛哈昭坤以及普通昭坤。

嚮导阿明在玛哈泰寺提及的掛牌龙婆似乎就处於二级和一级之间。

樊仁回想著自己看到的佛学知识网站內容。

阿明和颂猜所提及的昭坤?达摩虽然不清楚到底是几级，但终究是高级僧侣。

为何连一只阴牌復甦的小鬼都降服不住？

看著掌心中的十方三世证纹身，樊仁心中疑惑更多了。

按照划分，十方三世证这种逆转时空的可怖厉鬼，应该算得上夜叉乃至於神了吧？

崇迪是作为僧王的预备役选，大德阿赞多控制封印十方三世证，可以理解。

而昭坤是在崇迪之下的等阶，就算是普通昭坤，应该也有对付小鬼的办法才对，为何面对颂猜的求助，昭坤?达摩是一副爱莫能助的姿態，给出的符咒也只是限制小鬼几秒这种鸡肋的作用？

莫不是现在暹罗国的僧侣册封都是不看本事大小，只看出身和血脉，所以水分极大？

又或者，是发生了什么事，导致文化知识断层，继而使暹罗国现在僧侣和以前僧侣学习到的东西是不一样的？

樊仁想到了从摩皮手中学到的禁忌秘术魂灯，他怀疑后一种猜想的可能性更大。

週游世界的这几年，他拜访过很多神秘学相关的职业，这些人基本都是骗子，就算懂一些东西，也连半桶水都不如，都是些皮毛。

那么，究竟是发生了什么？

掌握禁忌秘术的先贤敝帚自珍？

各地战乱连绵，导致知识没有传承下来？

再怎么敝帚自珍，战乱连绵，道统法脉也不会断绝得如此乾净才对。

想来，一定是发生了什么难以想像的可怖大规模事情，迫使整个世界的禁忌知识都断了代。

就像是侏罗世纪恐龙遭遇的灭顶之灾——小行星撞击，导致这个时代都埋藏在了歷史的长河中，待后世挖掘。

樊仁只是一个现代人，无法想像自己没有见过的恢弘，只得靠至今的所见所闻，倒推可能的真相。

“老板，院子清理得差不多，可以下来出门吃饭了。”

阿明在楼下院中大声叫喊。

樊仁收起心中无法解答的疑惑，走下楼。

“小老板大师，你验验货。”颂猜没注意，用满是擦伤的手背擦了擦额头汗水，疼得他直齜牙。

“憨货。”阿明撇了撇嘴。

樊仁横扫了几眼院子情况，便点点头：“辛苦了，这次晚饭我请吧，你们现在缺钱，就別和我客气，之后有钱了再请回来就是。”

“好，谢谢老板。”阿明立刻答应了下来，没有半分客气。

作为混跡世事，摸打滚爬多年的老油子，他深諳一个道理，和人交际，搭线做朋友最重要的从来不是付出给予，而是彼此產生牵绊，有来有往，关係才能逐步拉近，真正处成朋友。

“对了，老板，这是您要的东西。”

阿明拍了拍脑门：

“来的时候，发生的事情太多太离奇，一时间给忘记了。”

看著阿明双手中小口径黑色手枪，樊仁拿起掂量了一下。

格洛克17，南洋这边普通人常用的自卫手枪，弹匣容量是標准的17发，有效射程在50m左右，够轻，也稳定安全。

毕竟是在暹罗国这种偏混乱，犯罪率较高的地方，且本身可以合法买卖枪枝，樊仁就委託嚮导阿明帮自己购买了格洛克17，作防身用。

一般来说，只有20岁以上，考了许可证，没有犯罪记录履歷的暹罗国公民或者永居居民才能持枪。

外国人几乎不可能持枪。

但，规矩从来都不是用来遵守的。

暹罗国民间有1000多万支枪，平均人头下来，每7个人就有1个人持枪。

在南洋这一块地界，暹罗国约有40%的非法未註册枪枝，是持有率最高的国家。

“谢了，等会打钱给你。”樊仁按压弹匣释放钮，取下弹匣，確认安全后，熟练地收起枪枝，这种民用式的手枪他还是接触使用过的。

交接完事情，三个人就坐著阿明的皮卡奔赴曼谷的老城区吃饭。

这次拿到了大福缘之人的遗物，且距离十方三世证復甦还有快一个月的时间。

所以路上樊仁没有马上打听关於昭坤?达摩的事情，而是坐在后车位上闭目养神，让自己绷著的身体和精神都放鬆一些。

休憩间，四十多分钟的车程转瞬过去。

晚饭吃的是暹罗国的唯一一家米其林大排档。

主菜是黄金蛋包蟹，蚝油空心菜，乾式冬阴功，主食则是海鲜炒河粉和长粒秈米蒸煮的白米饭。

黄金蛋包蟹是大排挡的招牌菜，厚实的蛋皮卷著扎实的蟹肉，用炭火慢煎，没有过多过重的调味料，纯吃的是食物鲜甜本味。

而另外一道招牌是大排档老板独创的乾式冬阴功，用各种香料，香茅、罗勒叶、青柠叶，加上辣椒干炒大虾和蘑菇。

其口感和香气都远比汤版的冬阴功要更浓，锅气十足，辣香四溢，非常適合下酒下饭。

三个人吃到兴起，乾脆点了一沓象牌啤酒开始畅饮。

“阿明哥，你和颂猜一直都有提到玉佛寺的昭坤?达摩大师，他是个什么身份呢？

我想了解了解，如果可以的话，结交一下就更好，多个朋友多条路嘛。”

樊仁喝了口微苦的啤酒，率先打开话匣子。

“昭坤?达摩大师，他，他是个大好人，是个真正的佛家高，高僧。”

没有什么酒量的颂猜留下这句话便倒头栽在饭桌上，呼呼大睡起来。

阿明无奈地看了看颂猜，没有正面回答问题，而是反问：

“老板，您知道昭坤的意思吗？”

“僧侣的等阶，我有查过相关知识。”

“对，这和我先前说的龙婆，崇迪一样是对僧侣的等阶称呼。

老板，您想必也清楚，暹罗和世上多数世俗国家截然不同。

这里虽是政教分离，实则以王权为根本维繫整个国家。

而如今层层分明的僧侣阶级，就是这一特殊至畸形的制度所造成的。

王室至高，之后便是僧侣，凌驾於普通民眾之上。”