民俗禁忌，从南洋开始 第32章 路边葬（周二求追读）

“老板，您要的格洛克17子弹我托人买了，就在储物格那里。”

出发后，驾驶著皮卡的阿明已经看过达摩给的具体地址，规划好大致路线，直接开到了小路进行抄道。

闻言，樊仁翻开面前的储物格盖子，一盒包装严实的子弹进入视线。

他掏出怀中已经打空的格洛克17弹匣，拆开包装，装填子弹。

司机位的阿明用眼角余光瞥见，表情变得凝重，老板住的地方虽然偏僻了点，但也是在曼谷区域，治安还算稳定，几乎不会有什么需要枪的地方，打空手枪子弹，这也太生猛了吧。

难不成老板是黑帮的人，昨晚上吃完饭，还经歷了一场火併不成？

阿明对樊仁越发敬畏。

“阿明哥，对於乌隆市的农汉坤帕瓦丕湖，你有了解吗？”

装填好手枪子弹的樊仁將剩余的子弹和格洛克17收好，他们的目的地是乡下地区，治安不算好，要防备的不仅仅是鬼祟，还有人祸，有枪在手，他就安心多了。

被突然点到名的阿明，心虚地结结巴巴回復道：

“老板，你，您说什么，我刚刚在看前面的道路情况，没有注意您说的。”

樊仁有些不解，但还是重复了一遍问题。

被樊仁当做人形百科的阿明连忙说道：

“农汉坤帕瓦丕湖啊，我去过一次，位於乌隆，在暹罗国的东北地区，是最大的天然淡水湖，被国外媒体评为世界十大奇湖之一，因为湖面铺满粉色和红色热带睡莲而闻名，本地人更喜欢称其为红莲湖。

红莲湖还有个世代口口相传的民俗神话传说，老板，您应该想知道。”

没等樊仁追问，了解其秉性的阿明就如同竹筒倒豆子般敘述起来：

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”暹罗国古时候，东北地区有一座大城，名为孔坎，以城立小国的国王，生有一位容貌绝世的南爱公主。

彼时城邦连续几年大旱，治理区域下百姓苦不堪言，国王遂举办高升节比赛，向神明祈雨，並且许诺参赛胜者可迎娶公主，执掌半壁江山。

哦，这个高升节，是暹罗国和寮国独有的特殊节日，一直保留至今。来源於婆罗门教的火神祭拜礼，目的是祈求降雨，也標誌著雨季和耕种季节的开始。”

隨著讲述，阿明也进入到职业状態，情绪饱满：

“比赛引来多方勇者，邻居城邦的帕登王子对南爱公主一见钟情，展开追逐，而这帕登长相英俊，南爱公主也被吸引，两情相悦，他们私定终身。

与此同时，那伽水神之子帕奇，也被南爱的容貌吸引，化作白衣凡人登门求爱，却被已有心上人的公主断然拒绝。

执念深重的帕奇不肯作罢，日日化作带金铃的白松鼠，徘徊在宫殿树下窥视公主。

王子帕登察觉异常，认定白松鼠是鬼祟妖邪，为护爱人安危，下令捕捉並斩杀它，还將越切越多的松鼠肉分予城內百姓食用。

未曾想这个举动酿成了灭顶灾祸，失去孩子的那伽水神暴怒，连夜降下滔天大水，狂风暴雨，连袭孔坎国七天七夜。

暹罗古时候不似华夏，没有什么排水系统，因为暴雨原因，整座孔坎国被积累的洪水逐渐吞没，城池倾覆，百姓流离。

王子帕登策马带著南爱公主仓皇逃窜，慌乱间，王子失足落马，被洪流捲入水底溺亡。

南爱公主目睹爱人惨死，心碎绝望，也毅然投水一起自杀殉情。

洪水退去后，沉没的古城化作广袤的农汉坤帕瓦丕湖，湖面接连盛放的红莲，被后世视作南爱公主为爱人流下的血泪所化。

传闻，每逢清晨雾起，湖面便会浮现身穿红衣的南爱公主残影，其为爱人哀悼的幽幽歌声会縈绕湖畔。”

说完，阿明单手操控方向盘，另一只手拿著水壶喝起水来。

“这些並不是官方史书记载，是民间传说改编而来，纯是趣闻。”

“这个那伽水神又是什么神灵？”

樊仁问道。

“那伽，是南洋神话信仰里的水之主宰，湖河守护神，人首蛇身，原型来自於印度神话，后与本土信仰融合衍生而出了新形象。”

阿明润完嗓子，继续道：

“红莲湖因为处於东北地区，那又有各种混杂的信仰，还是有点诡异的。

我记得去的那次，就有种不舒服的冰冷感觉，所以没敢在红莲湖周围的村庄留宿，直接连夜赶路回了家。”

谈话间，不知不觉，皮卡已经驶入了高速公路。

暹罗国的基础建设一般，高速公路只有几个发达城市周围才有，剩下的路都是柏油国道，再偏远一点的地区可能连正常的路都不一定有。

曼谷开往乌隆，哪怕抄小路，因为路况不好，再快也得五到六个小时。

樊仁一边用手机恶补著各种暹罗国佛教文化知识，一边找阿明提问聊天，学习著网际网路上查不到，鲜为人知的本地民俗秘闻。

有著佛眼纹的加持，一心二用对於他来说轻而易举。

时间过去飞快，两个人聊著聊著，就到了傍晚时分。

此刻，他们已经来到了乌隆区域內，距离红莲湖还有一段距离。

越往红莲湖方向靠近，路况越糟糕，再加上天色渐黑，阿明驾驶著的皮卡车速放缓了些。

这时候的小路上，已经没有什么车辆来往了。

红莲湖虽然是著名景点，但是12月到2月期间，花才会盛开布满湖面。

现在已是夏天，不是正常花期，来游览的游客几乎没有。

现在想来，面基女网友的帖主这个时候去往红莲湖，根本就拍不到什么东西，被鬼祟迷惑心智的可能性更大了。

小路被皮卡改装后的前大灯照得通明，路边堆砌摆放著的零零碎碎被映照出来，有插香的小土堆，掛布的木龕，以及陶瓮等小物品。

阿明见状，低声说了句大吉利是，摁了声喇叭，停车，从口袋中掏出几个硬幣丟出车窗，合十祈祷了一分钟，而后对身旁的樊仁解释道：

“这是伊桑地区，也就是暹罗国东北部湄公河流域地区的文化习俗。

叫做路边葬，横死没有亲属认领的尸体会被火化，骨灰则会被丟进木龕，陶瓮，或者挖个土坑放置在路边。

这里的文化认为，路边是阴阳界交界处，把骨灰浅埋在路旁，等於把横死怨魂拦在村外，使怨气顺著路远走消散，能不让其进村作祟。

由此习俗，很多墮胎的男女也都会直接路边葬没成型的胎儿，防止有怨恨的婴灵纠缠父母。”

“还有另外一种说法，路边葬著死人，煞气重，可以让交通事故少一些”

“当然，这也有时代原因，以前都不富裕，一把火烧了尸体，捡些骨碎浅埋路边最省钱省力，还不占耕地。”

“咦，前面怎么有个人？”

阿明看著车前大灯中的人影，停止了祈福动作......